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México, Un lugar en el ombligo de la Luna

Impregnado por una amalgama de tradiciones indígenas, españolas y norteamericanas, México dista de ser un país más en el complejo universo latinoamericano. Entre tacos, chile, guajolote, chongos, tequila y mariachis, esta Nación se distingue como un espécimen paradigmático y sugerente, que lleva al asombro permanente.
En una entrevista con DELTA, la licenciada en Ciencias de la Educación e HistoriaGabriela Carranza Salvay –residente en el país azteca-, explica cómo es la vida actual en México y cuál es la historia que hace, de este Estado, un mundo en sí mismo.

Partiendo de la preponderancia de México territorial y culturalmente ¿Cuáles son las particularidades históricas que lo hacen diferente dentro del conglomerado latinoamericano?
Básicamente es la historia de un país con un gran nacionalismo, con una formación educativa muy apegada a lo que los identifica culturalmente. Entonces, desde la época de la independencia hasta la actualidad, ellos se aferran a símbolos o figuras que representan unión para el pueblo. El ejemplo más claro es la Virgen de Guadalupe; cuando se declara la independencia, Hidalgo y Morelos agarran como estandarte a la Virgen para conectar a la sociedad, ya que se trataba de un pueblo carente de ideas políticas, sin formación, con ideales independentistas pero sin talantes para unirse.

Este patriotismo se evidencia aún antes, desde la época prehispánica, cuando los aborígenes mexicanos se mostraron claramente anticolonialistas y mantuvieron una relación con España muy distante, diferente a la argentina.

Partiendo de que el 70 por ciento de la sociedad mexicana es aborigen ¿Cuál es la artimaña social y cultural que permite la convivencia entre la influencia occidental y la cultura nativa? ¿Como se manejan con esa cultura indígena?
Culturalmente, México es un mosaico impresionante formado por 56 etnias. El criollo es aquel que tiene ascendencia indígena, y los grupos aborígenes mantienen una forma de vida totalmente paralela, sin integración social. Durante décadas, los gobiernos han presentado proyectos de integración de las etnias; por ejemplo obligar a los padres a mandar a la escuela a sus hijos para que aprendan el idioma español, porque cada grupo nativo habla la lengua de su etnia. Luego de fracasos continuos, se determinaron proyectos alternativos que respetan las características culturales de cada región, creando escuelas donde sólo se logra alguna formación cultural, educativa y ciudadana. De esta forma, al menos pueden participar socialmente, porque los aborígenes no votan ni tienen “credencial del lector”, que es el equivalente al documento de identidad. Además, gran parte de estas poblaciones nativas viven entre montañas, por lo cual carecen de relaciones sociales amplias y quebrantan toda norma.

Es así como las instituciones aztecas velan por las costumbres ancestrales y construyen un nacionalismo intrépido que es parte de su historia.
“En México se aprende el inglés para estar al tanto del mundo actual, por necesidad, pero en las escuelas de todo el interior del país el primer idioma es el indígena de la región, después el español”, aseguró la entrevistada; agregando también que los colegios cuentan con horas-materias destinadas al estudio del pasado cultural indígena prehispánico, y demás horas de clase dedicadas a la historia nacional, relegando lo internacional. “Cualquier persona (hasta quien es analfabeta) tiene un manejo de la historia prehispánica impresionante; esto responde a que todos tienen algún familiar que pertenece a una determinada etnia, y que por tradición oral transmite las historias. Los mexicanos conocen de geografía, paleontología, arqueología, de costumbres, creencia y mitos indígenas”, aseguró la licenciada.

Entre luchas y ataduras

La economía mexicana, en desavenencia con los eternos altercados anticolonialistas, se mantiene inmiscuida en una insuperable red de restricciones. Y es que esta Nación, a partir del convenio firmado con Estados Unidos –NAFTA- mantiene relaciones muy exclusivas con los demás países americanos y con la Unión Europea. “Norteamérica determina el precio y el tipo de producto que se puede comprar o exportar”, aseveró la especialista.

En medio de un gran avance económico e internacional que tiene como protagonista a gran parte de América Latina ¿Qué expectaciones tiene México acerca del MERCOSUR?
La sociedad azteca pensó que podía integrarse al MERCOSUR; existieron hablados sobre una integración de América Latina que integrara a los países del norte, y Estados Unidos no lo permitió. No hay forma de romper con el NAFTA; y en realidad el único conforme con este tratado económico es el Gobierno. Los precios de los productos básicos son altos y de existir casos de contaminación (como ocurrió hace unos meses) desaparecen del mercado determinados artículos.

¿Cómo se explica esta relación de colonialismo por parte de EEUU hacia un país que tanto luchó por su independencia?
Antes de la revolución independentista, algunas presidencias duraron hasta 30 años. Llegado el cambio, surgió el problema de la tenencia de las tierras -lo cual aún no hoy no se ha resuelto-, donde se robaron tierras a los indígenas jamás devueltas. La sociedad poco a poco tomó conciencia de esto y luchó en consecuencia; se trata de un grupo llamado “ejidatarios”, ellos toman tierras que consideran propias, se instalan allí y no hay manera de sacarlos, son bastante facinerosos.
La otra forma de lucha es paradigmática, corresponde a una parte de la sociedad más culta que no comprende -y mucho menos practica- la protesta callejera. Son muy pacientes, aguantadores, lo cual es paradigmático respecto al pasado revolucionario que les pertenece. A finales del 2006 le dictaron acta de formal prisión al Presidente que gobernaba en 1986, cuando ocurrió una gran matanza a estudiantes en una plaza pública, y los mexicanos salieron a la calle a decir “por fin”.

La nueva Gran Muralla

En un contexto explosivo de emigración mexicana hacia Estados Unidos, el gobierno de Bush decidió, deliberadamente, crear una pavorosa muralla que no tiene otro paralelo que el malquisto Muro de Berlín.
Axiomáticamente, la respuesta azteca no fue de aplausos y regocijo, sino más bien lo opuesto. “La gente está bastante enojada, sobre todo con el Gobierno de (Vicente) Fox -ex Presidente de México- porque siente que fue un esbirro, un sujeto totalmente majado por los EEUU”, dijo Carranza Salvay, “la policía fronteriza del lado de Estados Unidos es una zona militarizada que da vergüenza, y genera resentimiento en el pueblo mexicano”, dogmatizó; agregando que se presentaron descargos a nivel internacional sin repuestas, porque el Gobierno alegaba que podía ser “políticamente perjudicial” en la relación bilateral con EEUU.

Por Emiliana Felizzia

cultura

Diciembre se viste de Fiesta

Entre los últimos días escolares, la planificación de las vacaciones y las cenas de despedida de año, se ubica Diciembre. Este mes, marcado por la algarabía, la aceleración y el cansancio de todos los meses que le preceden, es el protagonista de eventos religiosos tan emotivos como interesantes.

Navidad y Jánuca son dos fiestas de dos de las religiones más importantes del mundo: el Cristianismo y el Judaísmo. Lo particular de la primera, es que es exactamente la celebración que conmemora el hecho que divide en dos corrientes, a una misma raíz. El viejo testamento coincidente en ambas religiones va a dejar de ser único para el cristianismo, y a el se la van a agregar los 27 libros que componen el Nuevo Testamento, que hablan sobre la vida del Mesías salvador prometido en el Antiguo Testamento.


La Navidad

La palabra "navidad" es una contracción de "natividad", que significa natalicio, es decir nacimiento.
El hecho que marcó a la historia, se fijó un 25 de Diciembre, fecha popularizada mundialmente y que hoy no se cree sea demasiado exacta ya que según eruditos el nacimiento de Jesús, fue entre el 15 de abril y el 20 de mayo. Las diferencias entre las fechas estimadas para tal celebración se debatieron de acuerdo a las descripciones de los evangelios. Por aquellos días, se estaba haciendo en Belén un censo bajo el mando del gobernador Quirino de acuerdo a las exigencias del Rey Herodes “el grande”. Este rey agobiado por el supuesto nacimiento de un Mesías en su reino, decidió eliminar a todos los niños menores de dos años. Tal exterminio se creé fue llevado a cabo días antes de su muerte, en el año 4 a. C, por lo que el nacimiento de Jesús, se estima fue mal calculado por los calendarios Gregorianos.
Para acabar con la controversia de la fecha del nacimiento de Jesús, el papa Julio I, empezó a difundir la idea sobre el nacimiento del Niño Dios y tomó la fiesta pagana romana “Hagia Fota” (Sol invencible) del 25 de diciembre como fecha definitiva.
La historia según los evangelios indica que José- esposo de María- advertido del censo, emprendió un viaje con María para proteger al niño Jesús de las órdenes de Herodes. Así fue como luego de andar largo trecho y sin lograr conseguir hospedaje, los esposos decidieron dar lugar al alumbramiento del hijo de Dios en un pesebre, cumpliendo así con las escrituras del Antiguo Testamento.
Esta celebración apareció en la Iglesia Católica y de allí se extendió al protestantismo y al resto del mundo. Tiene en la actualidad componentes fuertemente religiosos y otros provenientes del paganismo.

Religión y Paganismo

Con el pasar de los años y las culturas, esta celebración que es una de las más importantes para la Iglesia católica, se transformó en una mezcla de elementos religiosos y paganos. Junto a la adoración del niño Dios, surgió la veneración a los regalos traídos por San Nicolás, o Papá Noel. Este mito, surgió de la historia del Sacerdote Nicolás de Bari nacido en el año 280 en la actual Turquía. Su familia, de buena posición económica, falleció víctima de la peste cuando el era aún joven. Ante el sufrimiento de los atormentados por esta enfermedad, este hombre se conmovió y entregó todos sus bienes a los más necesitados y luego se ordenó sacerdote. Junto a sus numerosos milagros, se menciona su especial devoción hacia los niños, historia que trascendió y se deformó, convirtiendo a este hombre en un ser mágico de aspecto gordo y colorado.
El Árbol de Navidad es una costumbre de origen germana que desde Alemania se extendió hacia Inglaterra y pronto a Estados Unidos. Se potenció en este país con el crecimiento del consumismo y la “american way of life” (forma de vida americana) que utilizó el árbol como símbolo navideño. Hoy integra uno de los principales símbolos paganos que acompañan a esta celebración.
La adoración de los reyes Magos y los pastores, son hechos que rodean a la historia de la navidad. Estos reyes magos guiados por la estrella de Belén, entregaron incienso y mirra al salvador en forma de ofrenda y fueron incorporados al pesebre con el pasar de los años.
Por otra parte los villancicos y las tarjetas surgieron en la edad media, pero hicieron su aparición definitiva en 1846 aproximadamente en Inglaterra, como producto de la industrialización.

Januca, La Celebración Judía

Esta festividad, es una celebración Judía que tiene como objeto celebrar el milagro que aconteció en 1765 a.C aproximadamente, luego de que los macaebos (un grupo dentro de la comunidad Judía), triunfaran sobre imposiciones del Rey Sirio Antíoco IV Epífanes, que buscaban conformidad religiosa y política en Palestina, hasta el punto de transformar el Templo de Jerusalén en un santuario al dios Zeus. La resistencia judía evolucionó hacia una rebelión armada que logró imponerse. Sin embargo, en el Templo arrasado solo se encontró aceite sagrado para mantener la llama eterna por un día, y el proceso para elaborar más aceite era largo .Aún así con alegría y fe encendieron el candelabro y milagrosamente, el aceite fue suficiente para durar durante ocho días.
El milagro simboliza el triunfo judío sobre la idea de helenizar Palestina y se conmemora durante ocho días. El símbolo más importante, es el candelabro llamado “januquía”. Este tiene ocho brazos más una vela mayor. Durante la primera noche se enciende el brazo mayor y una vela; durante los días que siguen se va encendiendo una vela más hasta llegar a la última, en donde el candelabro se completa simbolizando la continuidad de la llama en aquellos tiempos durante ochos días. Esta festividad, también es llamada fiesta de “Las Luminarias” y se sucede del 25 de kislev al 2 de tevet (o el 3 de tevet, cuando kislev cuenta con sólo 29 días). Durante Jánuca se recita en el "Shmoná Esré" (la Amidá) y en el "Bircat Hamazón" (Bendición para después de las comidas), el Al Hanisim. Está prohibido ayunar, y por costumbre se come levivot y sufganiot, que son tortas o croquetas de papa y bolitas de masa rellenas de mermelada. Las mujeres no realizan tareas hasta que no se termine de consumir la última vela. Los niños reciben el dinero de jánuca y obsequios, hecho que se asemeja a la costumbre cristiana de entregar regalos de Navidad y además juegan con un “sevivon” o perinola. Esta perinola de Jánuca tiene cuatro caras, cada una de ellas con una letra en hebreo:

נ "Nun" ג "Guímel" ה "He” ש "Sin"

Estas letras, representan la leyenda que dice "Nes gadol halla sham", lo que significa “Un gran milagro ocurrió allá”.
Ambas celebraciones llenan el ambiente de magia. La bondad, generosidad y alegría parecen teñir los días de diciembre, dando fuerzas para finalizar con espiritualidad y felicidad cada año. Es una propuesta y un desafío vivir esta época con sentimientos profundos, buscando la unión de la familia, el agradecimiento por otro año que se va; y la esperanza para el que sigue. Dejar de lado el consumismo y la banalidad es el camino más indicado para adentrarse en estas fiestas, que tanto significan para las personas creyentes.



Por Guadalupe Zamar Despontin